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東洋 古典 한마디 85. 聖人之敎
 
<聖人之敎 常>俯而就之(敎學類)
<성인지교 상>부이취지(교학류)
배우는 사람들에게 굽혀서 그를 나아가게 한다.
 
교육할 경우에는 자신을 굽혀서 피교육자들에게 가까이 가서, 그 마음에서 벗어나지 않도록 하는 것이 좋다(정이천의 말).
〇이것은 <부취俯就>라고 하며, 가르치는 입장에 있는 사람의 마음가짐으로 삼는다. 부(俯)는 몸을 굽히는 것.
 

<聖人>爲戒, 必於方盛之時(警戒類)
<성인>위계, 필어방성지시(경계류)
경계하려면 반드시 한창 번성할 때 해야 한다.
 
남을 충고하고 훈계하려고 생각한다면 상대가 가장 자신감에 차 있을 때 하는 것이 좋다. 사람은 자신감에 차 있을 때가 오히려 일을 그르치기 쉽기 때문이다. (정이천의 말)
 
明極則過察而多疑(경계류)
(명극칙과찰이다의)
분별하는 것이 극도에 이르면 살피는 것이 지나쳐서 의심이 많아진다..
 
모든 일에 예민하여, 그 정도가 지나치면 오히려 자질구레한 일에 눈을 돌려서, 무슨 일이든지 심하게 의심할 우려가 있다. (정이천의 말)
 
有感則無剛(경계류)
(유감칙무강)
욕심이 있으면 굳세지 않다.
 
개인적인 욕심이 있는 곳에는 참다운 굳셈이 있을 수 없다. 사람은 욕심이 있으면, 반드시 그 욕심에 끌려서 지조를 잃어버리기 때문이다.
『論語』에 신장이라는 사람에 대해서 “신장이라는 사람에 대해서 ”신장이란 사람은 욕심이 많으니 어찌 강직할 수 있겠는가? (장야욕棖也慾 언득강焉得剛(公冶長) 중국 고전 명언 사전에서.